27 בינו׳ 2010

ונתתי להם בביתי יד ושם

על מנת לקשר בין הימים שאנחנו נמצאים בהם, יום הזיכרון הבנילאומי לשואה מחד וט"ו בשבט מאידך, החלטתי לקחת אתכם למקום שהוא, איך לומר, קצת רגיש, הנקודות הקרובות שלי יעסקו ביד ושם, כאשר אני אנסה להציג לכם את פניו השונים של המקום המיוחד.
יד ושם נבנה בשנת 1953 בעקבות חקיקת חוק "חוק זיכרון השואה והגבורה", אולם הרעיון לבנייתה של אנדרטה לזכר השואה נולד כעשור לפני כן בשנת 1942 במוחו של מרדכי שנהבי, חבר קיבוץ משמר העמק, שהחליט שיש לבנות אנדרטה לזכרם קורבנות ההשמדה. המימדים של השואה אז, מעבר לכך שלא היו סופיים, עדיין לא היו ידועים במלואם.
בכל מקרה על ההיסטוריה של יד ושם אני ארחיב בשלב מאוחר יותר, הפעם בעקבות התקרבותו של ראש השנה לאילנות - ט"ו בשבט, אני רוצה לדבר לא על השואה אלא על הפריחה.
יד ושם יושב בתחתיתו של הר המנוחות/הר הרצל ומתחתיו נמצא יער הקדושים. אולם בתוך שטחו של יד ושם, בין הפסלים לזכרם של הקורבנות. המוזאונים המנציחים את ניצחון המוות על החיים ואת נצחונם הסופי של החיים על המוות, אנחנו עדים לצמיחה הירוקה האופפת את הר המנוחות.
אני זוכר שכשהייתי בפולין, בביקור במחנה בירקנאו "הטריף" אותי הצבע הירוק של הדשא, והצבע הכל-כך כחול של השמיים. להבדיל מאדמתה הארורה של פולין, בביקור ביד ושם כל הירוק שמסביב נתפס כלגטימי ואפיל
ו נעים לעין, הכל שאלה של תפיסה.
לגופו של עניין, יד ושם נמצא עתה בעונה של פריחה, כמו רוב
המקומות בארץ, פרחים צצים בין סדקי הסליעים האספלט והבטון. ודווקא כאן אנחנו רואים את האנטיתזה הכי גדולה לחורבן ולמוות - צמיחה, אותם הפרחים אשר צצים בין הסדקים שלאחר השבר והחורבן נותנים את התקווה, אותו כתם הצבע על האבן החשופה, נותן משמעות שונה לחיים, זוקף את הראש ואומר אף על פי כן, אנחנו ממשיכים לצמוח.
בביקורי האחרון ביד ושם, בבקעת הקהילות (עליה בחלק הבא), נתקלתי ברקפת, בודדה, אשר צמחה בתוך סדק של סלע, עומדת יציבה כנגד הרוחות מסביב ללוחות האבן הכבדים אשר מסמלים קהילות שחרבו, ואני שואל אתכם, מה יותר יפה מזקירת הראש וההתרסה של פרח בודד אל מול ההיסטוריה?
ביד ושם, אפשר לראות מגוון של פרחים בפריחתם, ממש בימים אלה, כמו בשאר הארץ, המקום פתוח בין השעות 09:00-17:000, ובימי חמישי פתוח עד שמונה בערב. על מנת להגיע למקום, תקחו כל קו שמגיע להר הרצל בירושלים ותרדו מספר דקות עד ליד ושם. לאלו שמגיעים מכיוון ת"א מומלץ לפנות במבשרת לרדת לעין כרם ולעלות משם עד ליד ושם.
ניתן ומומלץ לבקר באתר של יד ושם באינטרנט תוכלו למצוא שם שפע של מידע: יד ושם
שלכם,
יונתן לוקימסון.





25 בינו׳ 2010

קפה אצל סוזן - (נווה צדק חלק 2)


סימטריה, הולכת העין, שבירת צורה, כל זאת ועוד, אפשר למצוא במרכז סוזן דלל.

היות ובפוסט עצרנו אי שם במרכזה של נווה צדק, נמשיך להסתובב עוד קצת ברחובות הציוריים, עד שנגיע לרחוב אמזלג (על שמו של חיים אמזלג, הקונסול הבריטי), מרחוב אמזלג אנחנו נכנס לרחבה האחורית מרכז סוזן דלל.

מרכז סוזן דלל שוכן במקום שבו היו בעבר בתי הספר הראשונים מחוץ ליפו. הבור שאנחנו רואים במרכז הרחבה הינה באר ששימשה בעבר להשקיית הפרדסים שהיו במקום, בהמשך נבנו במקום שני בתי ספר: האחד לבנים אליאנס של אגודת כי"ח (כל ישראל חברים) והשני בית ספר יחיאלי לבנות של חובבי ציון בנוסף לכך בשנת 1912 נוסד במקום גם הסמינר למורים - לוינסקי. על הדרך נציין רק שבית הספר שימש בזמנו גם כמק"ל 1, מרכז לימודי של ההגנה, על שימוש בקשר, נשק, וכמובן קפא"פ.

בשנות ה70' (כן של המאה הקודמת) ננטשו בתי הספר בעקבות מחסור בתלמידים ובתי נותרו שוממים. בשנות ה80' נכנסה למקום קבוצת השחקנים של נווה צדק בראשות של עודד קוטלר.

בשנת 1989, עבר המקום שיפוץ מקיף בתרומתה של משפחת דלל והוקם מרכז המחול על שם של סוזן, בת משפחה שנפטרה בגיל צעיר.

נכון להיום הפך המקום למעין מרכז תרבות, המשמש בית לשתי להקות מחול (בת שבע וענבל), כמו כן במקום מתקיימות הופעות מחול של להקות שונות. בתור דוגמא, לפני כחודשיים כשטיילתי באזור ראיתי אימונים של להקת מחול קוריאנית.

אז מה עוד יש במקום, קודם כל הקמפוס של המרכז משתרע בין רחוב יחיאלי (מס' 5) לבין רחוב אמזלג.

המבנים השונים, ונקודות המבט השונות שאפשר למצוא הן מתוך הקימרון המחבר בין שתי הרחבות, הבאר, החצר הישנה, יכולים לתת זווית ראיה מאוד מעניינת הן לצילום ארכיטקטוני והן בתור מיקום לצילום פורטרטים.

קיר המייסדים, קיר שעליו שלושה תשליבים עשויים מקרמיקה המתארים את מייסדי השכונה, הן הרוחניים, והן היותר פיזיים.

מוזיאון בתי האוסף נמצא מאחורי מרכז סוזן דלל, בתי הקפה הפזורים מסביב, וכמובן לאלו שלא מיצו את היום ורוצים להמשיך הלאה מוזמנים לצעוד עוד מס' דקות עד ליפו, אבל עליה באחת הפעמים הבאות.

ועד אז,

שלכם,

יונתן לוקימסון.
















21 בינו׳ 2010

סיור חלונות בנוה צדק..

אחת השכונות המיוחדות והציוריות בת"א היא נווה צדק.
ואחד הדברים היפים והמעניינים בנווה צדק הוא עיצוב הבתים, ואחד האספקטים המעניינים בעיצוב בתיה של נווה צדק, הם החלונות שמשקפים בצורה מאוד טובה את דיירי הבתים בהווה ובעבר. אז בואו ונתחיל סיור קצר בעקבות החלונות של נווה צדק.
נווה צדק נוסדה בשנת 1889, כ20 שנה לפני תל אביב, בהמשך עם התפחותה של השכנה הצעירה אחוזת בית, צורפה נווה צדק ועוד כמה שכונות נוספות והפכו לעיר העברית הראשונה תל-אביב.
בהמשך, עם חלוף השנים, עברה נווה צדק תהליך שבו הועם זוהרה, וממקום מושבם המכובד של מייסדי העיר והשכונה, הפכה לשכונת מצוקה שסבלה מהזנחה נוראית, מאז עברו כבר כמה שנים, ונושא השיקום והשימור עבר תהליך של מהפכה מחשבתית, בעיקר בעקבות הריסת המבנה ההיסטוריה של גימנסיה הרצליה (כיום מתנוסס על דגלה של הרשות לשימור אתרים), לטובת כל-בו שלום בשנות ה60. מאז שנות ה80-90 מתנהל בשכונה תהליך של שיקום.
בעיקרון אחד הדברים היפים בנווה צדק, הוא האופציה פשוט להכנס לשכונה מכל כיוון אפשרי, מכיוון הכרמלית, כל-בו שלום, או סתם מיפו ולהתחיל לשוטט בה. אני באופן אישי מאוד אוהב להכנס אליה מהכיוון של כל-בו שלום, דרך רחוב שבזי, ולהמשיך משם, והאופציות לסיור, אין להן סוף.
השכונה עצמה שנמצאת בתהליך של שיקום ושימור מאפשרת לראות מצד אחד איפה היינו, אבני הכורכר המתפוררות, לעומת הבתים המשחוזרים כאשר אלו עומדים לצידם של אלו (בצד שמאל אתם רואים את אחד ממבני הכורכר המתפוררים, לפני שיקום).
לאלו שמטיילים בנווה צדק, ישנה אופציה מעבר להתרשמות מצורות הבניה המגוונות, כמו סגנון הבאוהאוס שפרסם את תל אביב ברחבי העולם כעיר הלבנה, או סגנונות בניה שקרובים יותר לסגנון הניאו-קלאסי (רומי/הלניסטי, שאפשר לראות ברחוב לילינבלום בתור דוגמא). לחובבי המוזאוןנים קיימת האופציה לבקר במגוון של מוזיאונים או
בתי אומנים, שניים מהם מאוד מפורסמים, ואפילו מומלצים, ביתו של שמעון רוקח, ובית הסופרים, שמוכר יותר בתור מוזאון גוטמן. שמעון רוקח, בן למשפחת רוקח הירושלמים אשר הייתה גובה את המס בדרך העולה ירושלים (כן גם כביש מס' 1 היה פעם בתשלום), נשלח לנהל את עסקי המשפחה מתוך יפו, בהמשך דרכו, לאחר שהפך לאחד מראשי הקהילה של יהודי יפו. היה אחד מיוזמיה ומקימיה של שכונת נווה צדק והמשך אף של אחוזת בית. ביתו שנמצא (כמה מפתיע) ברח' רוקח, נתרם לעיריית ת"א אולם זאת הביאה אותו כמעט למצב של חורבן, נכדתו לאה מג'רו רכשה את הבית, שיקמה אותו, וכיום הוא משמש הן כמוזאון לאותה תקופה, והן כמקום שבו היא מציגה את יצירותיה מתחום הפיסול. בימי חמיש (עד כמה שידוע לי) מתקיים במקום תאטרון בובות המספר את סיפורה של נווה צדק, בתופסת ארוחה, הכניסה כמובן בתשלום.
מעבר לכך יש עוד הרבה מה לראות בנווה צדק, מוזאון גוטמן, עגלת הספרים למכירה (כאשר כל הרוצה לרכוש ספר, משאיר את התשלום על העגלה) קולנוע עדן, (שאת החלונות שלו אתם רואים מצד שמאל), הבתים התאומים של משפחת שלוש, והגשר שנבנה לכבודו של אהרון שלוש.

המנטשלאך, האישונים הקטנים ששימשו כמחזיקי התריסים של בתי השכונה, כאשר לכל אחד מהם יש צד גברי וצד נשי, והאגדה מספרת שכאשר הגבר היה יוצא מן הבית, הייתה האישה הופכת את המטשלאך לכיוון הנשי, אל מנת שידע המאהב כי האדון, יצא.
מכאן והלאה אני יכול להמשיך ולדבר שעות על נווה צדק, האנשים, הסיפורים וכל שאר המרכיבים שבונים לנו סיפור טוב, אבל בנקודה הזאת אני עוזב אתכם, עם שיר המנטשלאך,
במהלך השבוע הבא נמשיך עוד לנקודה נוספת בנווה צדק, ועד אז,
שלכם,
יונתן לוקימסון.

שיר המנשלאך/צביקה זליקוביץ
מנטשלאך, הם אנשים לכל דבר
יש נקבה ויש זכר
אתם ודאי אינכם מאמינים
שלמנצ'לה הזה יש שני מינים.

כעת על המשמר זו הגברת
עד לשעת חלוף המשמרת
האישון אשר ממעל
אולי חבר אולי הבעל.

אולי הוא רק נראה
או שמא זו עובדה
המנטשלה הזה
הוא מגדוד העבודה.

ויש מספרים שבאותם ימים
הגברים ביפו היו עובדים

והנשים, זו עובדה,
נשארו ללא כל השגחה.

לכל גברת היה אז מאהב
שבחשאי היה מתגנב
את התריסים היו סוגרים

ואז כולם היו יודעים.

ובערב הבעל מהעבודה ביפו שב
את התריסים פותח
והמאהב שברחוב אורב
יודע שזה לא הזמן להתגנב.

18 בינו׳ 2010

יד אנז"ק


מה שיפה בה, בארץ ישראל, הוא אין סוף הנקודות שאליהן אפשר להגיע, בין אם זה לטיול של יום, למסע של שבוע או סתם לכמה שעות של צילומים. עם הסערה ההולכת ומתגברת עכשיו באזור הנגב החלטתי לכתוב על נקודה קטנה מתוך המבחר הגדול של "אתרי התיירות של בארי".
נתחיל בבארי עצמו או עצמה, בארי הינו קיבוץ, בעל בית דפוס ענק, שבו מדפיסים את כל הניירת הבנקאית והממשלתית פחות או יותר, שהוקם במסגרת הקמת 11 הנקודות בנגב בשנת46', מקור השם בארי הוא בשם העט של ברל כצנלסון, אבל אותו אתם מן הסתם מכירים. מאז הקמתו של הקיבוץ עברו אי אלו שנים והקיבוץ עבר מספר תהופוכות, כמו במיקומו ובעסקיו.
מסביב לבארי קיים מקבץ של אתרי תיירות, בעיקר מתקופת מלחמת העולם הראשונה וכן מתקופת הקמת המדינה, מה שמאפשר לטייל במגוון יחסית נרחב של אתרים במסגרת טיול חד-יומי, הן למשפחה והן לקבוצות או ליחידים.
אז מה בעצם יש לנו מסביב לבארי, ולמה בחרתי בנקודה הזאת: קודם כל לכל חובבי הטבע, בעוד שבועיים-שלושה, תתחיל במקום פריחה של כלניות, והמקום אמור להתכסות בפריחה אדומה, דרך אגב למי שיגיע היום אל המקום יראה כבר עכשיו משטחים אדומים שצצו פה ושם...
הנוף עצמו, הוא נוף של ביתרונות, בתור התחלה נענה מה הם הביתרונות: יש כאלה שגדירו אותם כתמונת נוף של הירח, למעשה מדובר בסחיפת קרקע רכה באמצעות שטפונות ומדובר בגן עדן לרוכבי אופניים, למטה אתם רואים דוגמא לביתרונות ולכלניות שכבר הנצו פה ושם...
























אבל בחזרה לנקודה שעבורה הבאתי אתכם לכאן, יד אנז"ק.

יד אנז"ק, הינה אנדרטה לזכר חללי הצבא הבריטי במלחמת העולם הראשונה, יותר נכון לזכר החללים מאוסטרליה וניו זילנד. האנדרטה נחנכה בשנת 1968 לזכרם של 730 חיילי אנז"ק שנהרגו בפעולות מסביב לעזה במלחמת העולם הראשונה, ורובם קבורים בארץ בבתי הקברות הבריטיים בבאר-שבע, ברמלה, ובלוד.
צורתה של האנדרטה הנה בצורת האות האנגלית A לציון תחילת המילה אוסטרליה, ואת הכסף להקמת האנדרטה תרמו הקהילות היהודיות בניו זילנד ובאוסטרליה.
סתם כבדרך אגב, אבל גם בבתי הקברות הבריטיים בארץ מתקיים מדי שנה טקס זיכרון לנופלי מלחמת הראשונה, ביום ראשון הכי קרוב ל11.10 של אותה ושנה.
אז מה מבחינת צילומים, קודם כל אנחנו נמצאים באזור עוטף עזה, אז הנוף מכאן מערבה הוא לכיוון עזה, אבל מעבר לכך בייחוד בעונה הזאת יש הרבה ירוק בעיניים, הישובים שלנו פורחים, ומפריחים את השממה. הכלניות שאמורות לפרוח בקרוב אמורות לצבוע את הנוף באדום, הביתרונות נותנים תווי שטח שונה מכל מקום אחר בארץ והאנדרטה עצמה מציעה אינסוף אופציות, כמובן במגבלות הדמיון שלכם, ויש אנשים לשלדמיון שלהם אין גבול.
האנדרטה עצמה כמו שכתבתי בנוה בצורת האות A,כאשר בקצה שלה ישנו מגדל שמירה שניתן לעלות עליו לתצפית, אז קודם כל יש לכם את המרפסת, שממנה צולם הסרט טיטניק (אני מקווה שאתם יודעים שאני צוחק). המדרגות שמובילות אל המרפסת נותנות גם מגוון מאוד נחמד לאופציות צילומיות, הפקת אפקטים של הולכת העין למינהם אועוד קלאסיקות כאלה ואחרות מתחום הצילום, אני באופן אישי קיבלתי תאורה טובה לצילומי פורטרטים במקום.
ולסיום, מן הסתם שמתם לב, שיש לי נטייה לאהוב אתרים שתקועים באמצע שום מקום, אוי אפילו קצת מוזנחים, אז לצורך העניין, בנקודה הזאת קיים חדר המדרגות שעולה אל האנדרטה, מדובר ביציאה מכל זווית שלא נסתכ עליו לצילומים, אופיות התאורה האין סופיות, וכמות הזמן שאפשר היה לבלות במקום ולא הייתה לי, לא איפשרה לי להגיע למיצוי מלא של המקום, הפשוט מבטיחה שאני אנסה לחזור בזמדנות הראשונה שתקרה בדרכי.
אז איך מגיעים למקום: נוסעים עם כביש 4 עד יד מרדכי, ביד מרדכי פונים לכבש 34, וממשיכים עם כביש 34 עד לניר עם שמשם אפשר לחתוך ל"דרך נוף", או ממשיכים עד צומת שער הנגב שבה פונים לכביש 232, ממשיכים עם הכביש הראשי, באיזה שהוא שלב ישנו זיגזג שצריך לבצע על מנת להמשיך עם הכביש, עד בארי, בכניסה לבארי פונים ימינה לפני הכניסה לקיבוץ וממשיכים ישר עם שלטי "אתרי התיירות של בארי", במקום ישנם מספר מסלולי טבע, מפעל ומחצבת גופרית, בארי הישנה ועוד... לאלו החפצים בכך במקום קיים מקום המשכיר אופניים וכן מזנון, בקיצור שווה בהחלט ביקור.
עד כאן להפעם,
שלכם,
יונתן לוקימסון.

14 בינו׳ 2010

בית הבד



הפעם אני רוצה להזמין אתכם לחנות של בילאל אבו כלאף, בתקווה שגם הוא לא יתנגד לכך.

החנות של בילאל נמצאת בתוך העיר העתיקה בירשולים , ליד כיכר המוריסטן. המוריסטן (במקור בימריסטן) בדרך אגב בתרגום חופשי מתפרש כ"מקום החולים", בעברו של המקום בתקופה הצלבנית שימש את מסדר ההוספיטלרים, אשר כחלק מהאג'נדה שלהם, הקימו בתי חולים לטיפול בצליינים העולים אל עיר הקודש ירושלים. בהמשך הפעיל את בית החולים במקום בחור נחמד בשם צאלח-א-דין, אשר כבש את ירושלים מידם של הצבנים.

מבחינה לשונית, סתם שתדעו, "בימר"=חולה ו"סטן"=מקום, דוגמא אחת מני רבות, אוזבקיסטן=מקום האוזבקים, עד כאן 60 שניות על התפתחותם של המקומות והשמות המלווים אותם.

החנות של בילאל הנה חנות בדים מאוד ייחודית, לטעמי על כל פנים, וזאת מכמה סיבות: בילאל מייבא מבחר מאוד גדול ומאוד מעניין של בדים מארצות שונות ומשונות, קהל הלקוחות של החנות מגוון לא פחות מהדים שהוא מייבא, ונקודה אחרונה מיקומה של החנות של בילאל.

לצורך העניין נתחיל מהנקודה האחרונה החנות של בילאל נמצאת מעל מה שבעבר היה הרבע ההוספיטלרי דהיינו חתיכה היסטוריה בת אלף שנה המשויכת לתקופה הצלבנית, לרוב כאשר בעלי חנויות משפצים חנויות בסביבה ומוצאים משהו מתחת הם דואגים לכסות את הממצא כמה שיותר מהר לפני שרשות העתיקות תגיע ותהפוך את החנות לאתר ארכיאולוגי. לזכותו של בילאל יש לציין שלא רק שהוא לא ניסה להסתיר את הממצאים שהוא מצא בזמן שהחליף את רצפת המקום, אלא מעבר לכך לאחר שהארכאולוגים סיימו עם החפירות בחנות, בילאל בנה רצפה שקופה, עם תאורה מתחתיה אשר מאירה על שרידיו של מבנה צלבני, מה שנותן לחנות כבר מראה ייחודי.

אז מה מייחד את החנות של בילאל, הוא מייבא בדים מהודו, מדמשק, מאיראן ומעוד כמה מקומות שאין לנו באופן תקין קשרי מסחר איתם, הוא תופר מהבדים האלה תלבושות מאוד יחודיות, והוא מוכר אותם לכל מי שמחפש את אותה תלבושות ייחודית להסתובב איתה ביום-יום, אם אתם רוצים דוגמא אז תחפשו את חסידי תולדות אהרון שקונים אצלו את הבדים הלבנים מפוספסים למיניהם, הפטריארכים והכמרים למיניהם שקונים אצלו את הבד הארגמן שאותו הם שמים על עצמם בזמן המיסה, או סתם אנשים שרוצים לפאר את שולחנם במפה 14 קרט זהב, המבחר העצום של הבדים, הססגוניות של התלבושות, הכריות וכל מה שאפשר לעשות מאותם בדים, והמקום עצמו שווים ביקור, ולא רק לצורך צילום, המחירים אצלו די סבירים, מדובר באדם מאוד נחמד. שתמיד שמח לתת הסבר ולבצע הדגמות של הבדים והלבושים הצבעוניים מתוך המבחר העצום שיש לו בחנות, וכמובן אל תשכחו הביא פולרייזר במידה וחשקה נפשכם לצלם מבנה צלבני קדום אשר שוכן מתחת לבית הבד.

החנות של בילאל נמצאת בעיר העתיקה, צמוד לכיכר המוריסטאן, שוק אבטימוס מס' 164, טל' 02-6261718

כאן אני נפרד מכם עד הפעם הבאה בליווי מספר תמונות, שאני מאוד נהנתי לצלם אצל בילאל,

שלכם,

יונתן לוקימסון.










10 בינו׳ 2010

צילומי טבע מסביב לים המלח - חלק שלישי.


בהמשך לסיור מסביב לים המלח, אני רוצה להתמקד בעוד שלוש נקודות שבהן נסיים את הסיור מסביב לים המלח.

בהנחה שאנחנו ממשיכים משתי הנקודות הקודמות מצפון ים המלח. לאחר שיצאנו מעין פשח'ה, נתחיל לנסוע דרומה על כביש 90, על הדרך אפשר יהיה לראות מצד ימין של הכביש, סלע ענק שעליו חרוטות האותיות P.E.F (פלסטין אקספדיישן פאונד), זאת הנקודה שעליה סימנו את גובה ים המלח בשנת 1911, כמה מטרים טובים מכל הכביש הראשי.

הנקודה הבאה שנעצור בה, תהיה בצידו של הכביש לתצפית על הבולענים, (דרך אגב, במאמר מוסגר, אבל כל החלק הירוק שרואים מצד שמאל של הכביש הוא החלק הסגור של שמורת עין פשח'ה.) אין חשיבות מיוחדת לנקודת העצירה, אבל חייבים לעשות זאת בזהירות כי בכל זאת מדובר בכביש מהיר. לאחר שעצרנו בצד, ירדנו, חצינו את הכביש, אנחנו רואים מולנו את נוף הבולענים, אני לא ממליץ לרדת אל הבולענים, היות ואין לי את הידע או היכולת לחזות היכן יפתח הבולען הבא. אבל בקצרה על התופעה:
הבולענים נוצרים כתוצאה מנסיגתו של ים המלח, היום ורמת המליחות יורדת, והמעיינות שמגיעים אל ים
המלח אינם מלוחים באותה רמה, אלא אפילו מתוקים (באופן יחסי), הם גורמים להמסה של שכבות מלח תת קרקעיות בעובי של כ10-20 מטר, כתוצאה מכך נוצרת שכבת קרקע דקה יחסית שלא יכולה לשאת בעומס ובסופו של דבר צונחת פנימה ויוצרת את הבולען. הצבעים השונים שרואים בתוך הבולען הנם תמיסות של חומרים שונים בקרקע, דוגמת תחמוצות ברזל או גופרית שמתערבבות עם המים ויוצרות את השלוליות הצבעוניות.

שתי הנקודות האחרונות שאני רוצה להציג נמצאות באזור המלונות.

הראשונה עין בוקק, לאחר נסיעה נוספת דרומה, מגיעים אל אזור המלונות, בתוך אזור המלונות, קיים מרכז מסחרי קטן (זה עם הארומה והמקדונלדס), אפשר לחנות שם או בחניון של המלון שנמצא מעליו, יורדים למטה אל התעלה, וחוצים את המנהרה מתחת לכביש, שכשלעצמה יכולה לשמש כלוקישן נהדר לצילומים. הליכה קצרה מובילה אותנו, אל מסלול קצר ויפהפה, שמוביל אותנו אל מפל קטן תוך כדי דשדוש במים, בהליכה בתוך נווה מדבר קלאסי, המקום שווה ביקור, בייחוד עכשיו כרשות הטבע רוצה לסגור אותו ולהתנות את הכניסה בתשלום.

ולסיום נקודה קטנה ואחרונה, ממש ביציאה הדרומית של אזור המלונות, אפשר לפנות שמאלה לכיוון החוף לאחר שיצאנו מתוך שטח בתי המלון, ומגיעים לאזור עם גושי מלח שהתגבשו למוצק (לא מומלץ לנסות ולצעוד עליהן). המקום יכול לשמש לצילומי צורות במלח, ויכולות לצאת תוצאות מאוד יפות ומעניינות מעבר לזה שהמקום יכול לשמש אחלה אתר לצילומי דוגמנות, זריחה, שקיעה, או זריחת ירח.

לסיום וסתם כבדרך אגב, אבל לכל אלו שרחצו בים המלח בעת שהייתם במלון. צר לי לאכזב אתכם, אבל שחיתם בברכת אידוי מספר חמש, חלקו הדרומי של ים המלח נעלם, לצערי, כבר בשנות ה60.

בפעם הבאה נחזור קצת לכיוון המרכז, ועד אז,

שלכם,

יונתן לוקימסון.




8 בינו׳ 2010

איים ירוקים בים המדבר-צילומי טבע מסביב לים המלח…


בהמשך לפוסט הקודם, לאחר הביקור בלידו, אחרי השעתיים וחצי שביליתם בנסיעה והגעתם למסקנה שחבל להסתובב אחרי רבע שעה, בחזרה לכיוון ירושלים, ואתם מחפשים אופציה נוספת להעביר את היום, אתם מוזמנים לעין פשח'ה – היא עיינות צוקים.
עין פשח'ה היא השמורה הנמוכה ביותר בעולם, נכון להיום 422- מתחת לגבה פני הים והיא הולכת וגדלה יותר ויותר עם התייבשותו של ים המלח. השמורה שוכנת כאמור על חופו ל ים המלח, וניזונה ממענינות ההעתק הזורמים אל ים המלח.
אז מה הם מעיינות ההעתק? לצורך העניין נצטרך לחזור קצת אחורה בזמן, בערך חמישה מיליון שנים, הצלחתם? יופי. עכשיו תחברו בין הצד המזרחי של ים המלח (ממלכת ירדן), לבין הצד שלנו של ים המלח, הצלחתם? יופי. עכשיו יצא לנו הר אחד גדול, עכשיו אחרי כל המאמץ שעשינו, תזעזעו קצת את ההר ותחתכו אותו בסכין (קצת עקומה), ויצא לכם האגן של ים המלח! שהוא חלק מהשבר הסורי אפריקאי. אז מה יש לנו כאן למעשה, יש הר אחד שהתחלק לשניים כאשר צד אחד נמצא בידינו, צד שני בממלכת ירדן, ובאמצע נמצא ים המלח, כנ"ל לגבי מעיינות שנמצאו מתחת לפני השטח, שחצי מהם נמצא בצד שלנו וחצי מהם נמצא בצד השני, "יענתו" העתק, עד כאן בנוגע להעתקים.
השמורה עצמה מתחלקת לשלושה חלקים, החלק הראשון פתוח לכלל הקהל והוא כולל אתר ארכיאולוגי, שבו כנראה הפיקו את בושם האפרסמון (לא מהפרי, אלא השיח), שהוא חלק שאולי יעניין את חלקכם, אבל לא בשביל זה הגענו לכאן, בנוסף יש במקום ספסלים וכן ברכות שכשוך לילדים, בקיצור מקום שאפשר לשרוף בו בכיף חצי יום בחופש עם הילדים.
החלק השני שכולל כשני שלישים מהשמורה הינו חלק סגור לקהל ובו נותנים לטבע "להתפרע".
והחלק השלישי שבשבילו הבאתי אתכם לכאן, לצורך "סשן" של צילומי טבע, שנקרא "השמורה החבויה". קצת מנהלות לפני שנכנסים אל תוך השמורה, אם חשקה נפשכם להיכנס לשמורה, אתם חייבים לתאם זאת מראש, היות והכניסה לשמורה אפשרית בהדרכה או בליווי מדריך בלבד. בדרך כלל בתקופות החגים, כמו בחול המועד של פסח וסוכות קיימות במקום הדרכות שיוצאות כל שעה, הכניסה לאתר הנה בתשלום כמו בכל שאר האתרים של רשות הטבע והגנים.
בכל מקרה כשנכנסים לשטח השמורה החבויה, אפשר לראות את סימני השריפה שהייתה כאן לפני כשנתיים (כתוצאה מנפילת פצצת תאורה). לאחר הליכה של מספר דקות מגיעים למעיינות זורמים, כאשר פה ושם אפשר לראות בשטח מעיינות שיבשו מסיבות כאלה ואחרות. בהמשך הדרך אנחנו מגיעים לאגם, שהוא מקום נהדר הן להפסקה הן לצילומים.
האגם עצמו הוא אגם מלאכותי שנחפר בהוראתו של מלך ירדן, ששתל במקום גם גנן שיטפל ויטפח את חלקת "גן העדן" הזאת שנמצאת באמצע המדבר, בתוך האגם שוחים דגים שונים. וכאן המקום לציין שאסור אכול בשטח השמורה, להאכיל את בעלי החיים או להיכנס לתוך המים או להכניס איבר או גפה כלשהי לתוך המים.
אני לא רוצה להיכנס כאן יותר מדי לתוך עולם החי והצומח בשמורה, אבל ברצוני לציין שני דברים, הראשון הוא היות המקום גן עדן לצלמי המאקרו שבין הקוראים, במקום קיים מגוון מאוד מעניין של חרקים כאשר שני זנים מעניינים לצורך הדוגמא הם הנמלה האורגת, וחיפושית בעלת ה"צבע מטמטם" כמו שהגדירו לי אותה פעם, בשם ברקנית האשל (http://tinyurl.com/yd4qcw2 - ויקיפדיה).
הנקודה השניה שאני רוצה להציג מבחינת מבחר החי והצומח הוא דג בשם נאווית ים המלח, דג שחי במים המליחים שבשמורה, המיוחד בדג הזה הוא העובדה שלעיתים הוא נוטה להסחף אל תוך ים המלח ושם הוא יכול לשרוד עד 48 שעות בניסיון לחזור אל המים המליחים שבשמורה, כמובן במידה והוא לא יצליח לעשות זאת הוא יהפוך לדג מלוח, אז מי אמר שאין חיים בים המלח?
בהמשך הסיור בשמורה, עם התקדמות השביל שבזמנו הלך ונפתח אל ים המלח, אנחנו מגיעים אל הגהנום:
זהו המקום שרואים בו בצורה הכי
ברורה את ההבדל שבין הגן-עדן – מאחורינו, לגהנום – מלפנינו.
כעיקרון אין כניסה תוך השטח הסטרילי הזה מחשש לנפילה לתוך בולענים, אבל לידע כללי המקום שאנחנו רואים היה עד לפני מספר שנים מתחת לים. בעקבות התייבשותו של ים המלח, נוצרה קרקע בעלת ריכוז מלחים גבוה שנמצא בקרקע, נוצר מצב של קרקע סטרילית, דהיינו שום דבר אינו יכול לגדול או להתקיים במקום.
בהליכה קצרה נוספת, של מספר דקות בין שדרת קנים (אין דבר כזה קנה סוף!), מסתיים הסיור בתוך השמורה החבויה, יוצאים החוצה, הדלת ננעלת מאחרינו ואפשר להמשיך אל הנקודה הבאה.
בתחילת השבוע הבא, נסייר בעין בוקק, ובזה אני אסגור את הסיור באזור ים המלח, בינתיים, תעלו למצדה, תטיילו בעין גדי, ונתראה בשבוע הבא,
שלכם,
יונתן לוקימסון.


4 בינו׳ 2010

מצפון לים המלח-צומת הלידו



צומת הלידו נמצאת בצפון ים המלח, ומפגישה בין כביש 90 (הכביש הארוך ביותר במדינה) לבין כביש מספר 1, מוכר יותר בתור כביש ת"א-י-ם, אז איך מגיעים למקום?
לאלו שיוצאים מתל אביב ונוסעים לים המלח, האופציות הקיימות הן לנסוע דרך ערד, אל דרום ים המלח, או הדרך השניה והיותר יפה, לדעתי, היא זאת שעוברת בירושלים. מתחילים בכביש 1, יוצאים לבכביש 443, משם יורדים בירושלים לכביש 9 דרך הגבעה הצרפתית (אנקדוטה עליה בסוף), וממנה עולים על כביש 1 ומגיעים איתו אל ים המלח, אז למה גררתי אותכם לכאן, נתחיל מזה שאני מאוד אוהב את המדבר ובייחוד את כל אזור מדבר יהודה וים המלח וכיום אחד הדברים העצובים שהולכים וקורים כאן בארץ הוא כל נושא התייבשות של ים המלח. נכון להיום ים המלח הולך ונעלם בקצב של יותר ממטר בשנה! ואת ההעלמות הזאת רואים בצורה יותר מדי יפה מהמלון לשעבר שהריסותיו עדיין עומדות בצומת הלידו.
אז מה בעצם היה כאן, החורבה, הנטושה כיום, נבנתה בתקופת המנדט כבית מלון. כאשר המדרגות שרואים בתחתית המבנה שימשו את אורחי המלון לירידה ישירה אל תוך מימיו של ים המלח.
לאחר מלחמת השחרור המקום ננטש, ושימש את הירדנים לצרכיהם שלהם. לאחר מלחמת ששת הימים חזרנו אל מקורותינו, והמקום שימש לאורך תקופה מסויימת כמוצב צבאי. כשנכנסים פנימה מעבר לנוף המשגע, אפשר לראות על קירות המלון העתק מצוייר של מפה צלבנית, שהעתיק בחור בשם שמעון כוכבי, כאשר עשה מילואים (ככל הנראה) במקום בשנת 73'.
כאשר עומדים על מרפסת הלידו, מקבלים תצפית יפה על עבר הירדן המזרחי, לדוגמא כשמסתכלים צפון-מזרחה רואים את הזיהוי הנוצרי ל הר נבו, המקום שעליו עמד משה כאשר הסתכל על הארץ שנאסר עליו להכנס אליה, אנקדוטה מעניינת היא שלאורך כביש 1, דרומית למעלה אדומים, ישנו מקום שנקרא נבי מוסא, האגדה הערבית טוענת שמשה ניסה "לעבוד" על הקב"ה ולהכנס לארץ ישראל, אולם בנקדוה הזאת פגש את מלאך המוות ששכנע אותו להכנס לתוך הארון.
בחזרה לעניינינו, הבזנט שתקוע על גבעה קטנה לא רחוק מהמרפסת הוא לא נק' גבול אלא המקום שבו היו מודדים את עומקו של ים המלח, מה שמחזיר אותנו אל מצבו של ים המלח, נושא נוסף שעולה לכותרות בזמן האחרון כבדרך אגב, הוא הנושא של תעלת הימים, חיבור בין ים סוף לבין ים המלח והובלת המים דרך צינור ענק על מנת להחזיר את האיזון הטבעי שבין ההתאדות לבין החזרת המים לטבע, נכון לעכשיו עיקר התייבשות של ים המלח נובעת כתוצאה מפעילות האדם, השמש מאדה את המים, אולם המים מהארנון (שרואים אותו בדרום מזרח) והירדן, ועין גדי (לצורך העניין) לא מגיעים אליו כתוצאה ממפעלים שונים דוגמאת המוביל הארצי אצלנו, ומפעלי המים הירדנים בצד השני. נכון לעכשיו מבחינת האקולוגים הפתרון זה נראה כסיוט במיטבו, היות ועד כה לא הצליחו ליצור איזון כימיקלי נכון בין מימי ים המלח למימי ים סוף.
בחזרה ללידו ולסביבה, לאחר התצפית על המקום, מעבר לנוף ולצבעים החמים ניתן להשתמש במקום לצילומי פורטרטים, המקום מתאים גם מהבחינה שהוא מכיל מצד אחד מקומות חשופים לשמש והן מקומות מוצלים, באופן כללי אני אוהב את המקום לעצירה לתצפית והן להפסקה לטובת פק"ל קפה.
אז מה עוד יש בסביבה, קיבץ קלי"ה (קם לתחיה ים המוות), מערות קומראן, עין פש'חה (עיינות צוקים)- שמורת הטבע הנמוכה ביותר בעולם, ועוד...
בהמשך השבוע יצורף פוסט נוסף אודות עיינות צוקים, על מנת ליצור רצף סיורי לאלו שמגיעים לאזור ולא רוצים להסתובב חזרה ולנסוע שעתיים אחרי רבע שעה, אז בינתיים נישאר באזור ים המלח, ונתראה בהמשך.

שלכם,
יונתן לוקימסון

נ.ב: הגבעה הצרפתית שהזכרתי למעלה והסיפור עליה לפניכם: כולם יודעים ומכירים את הגבעה הצרפתית בתור "הגבעה הצרפתית" מה שאנשים לא יודעים הוא שבמקור השם המקורי והרשמי הוא גבעת שפירא, אז מאיפה מגיעים הצרפתים למקום? אז לצורך העניין נחזור אל תקופת המנדט הבריטי לתקופה שבמקום התגורר קצין בריטי בודד בשם מיסטר פרנץ', ומכאן תשלימו את ספור המעשה לבד.



2 בינו׳ 2010

פורטרטים במערת פער





אני יודע שהאתר הבא קצת רחוק, וכל זה רק בשביל לצלם פורטרטים (דיוקנאות בעברית), אבל במידה ואתם בכל זאת נמצאים כבר בסביבה, המקום שווה ביקור, אז מה היא בעצם מערת פער?

מערת פער הנה דולינה (ברוסית עמק), בגאולוגית מערה קרסטית (שנוצרה כתוצאה מהמסה של הסלע), שלא הצליחה להחזיק את עצמה ובאיזה שהוא שלב התקרה החליטה לפגוש את הרצפה, מאז עברו אי אלו שנים, והמקום הפך לחורשה שקועה באדמה עם מערה הנמשכת פנימה אל מעבה האדמה, ונותנת משחקי או וצל מעניינים דוגמאת התמונה מימין שצולמה באור טבעי, הנוצרים כתוצאה מהצל הנופל מהעצים.
בעיתות החורף המקום מוצף ולא מומלץ לביקור ויכול להיות אפילו מסוכן, מי הגשמים שנאגרים כאן נכנסים אל תוך המערה, באמצעות השיפוע, ומחלחלים אט אט אל שכבת מי התהום, ואין איש יודע איה מוצאם, אחת האגדות מספרת על כך שגובה המס בפקיעין נזרק פעם כאן אל תוך המערה, וכשחזרו בני הכפר גילו אותו עומד בפתח המעיין, ועד סיפורים כגון זה.
את התמונה משמאל צילמתי בתוך המערה עצמה, כאשר הפלאש הוקפץ מתקרת המערה ונתן תאורה יפה הן לרקע והן לנירו, שעמד במקום בטעות.
אפשר להכנס אל תוך המערה, ולחקור אותה לעומק, אולם ככל שמתקדמים בה יותר כך היא הולכת ונעשית צרה יותר ויותר, מה שבסופו של דבר מחייב את החוקרים ומחפשי ההרפקאות למינהם לשוב לאחור על עקבותיהם.


אז איפה אנחנו נמצאים: פחות או יותר מול קיבוץ סאסא על כביש 899 בין הקילומטר ה30 ל 31 מפת סימון שבילים מס' 2. קיימת חניה מול המערה מתחת לשטח של קיבוץ סאסא, חוצים את הכביש (בזהירות), ונכנסים לתוך שביל המוביל אל המערה, הביקור מומליץ במקום הוא בקיץ בסתיו או באביב, בחורף כמו שכבר אמרתי בעונת הגשמים המקום מוצף ומסוכן בגלל בורות פתוחים בשטח.

אז אם אתם כבר באזור ושואלים את עצמכם מה עוד אפשר לעשות כאן אז הנה כמה המלצות:
בית הכנסת העתיק בברעם, שיום אחד אולי אכתוב גם עליו, מצודת כ"ח, תחנת משטרה בריטית ומסלול מאוד נחמד לצידה, מכאן אפשר לרדת לעמק החולה או לחזור חזרה לכיון פקיעין, על כל אחד מהם בעיתו ובזמנו, אעזוב אותכם כאן עם עוד פורטרט נוסף שצולם בתוך המערה, שוב בטכניקה של הקפצת אור מלמעלה אפשר ללחוץ
על התמונה להגדלה.
בהמשך השבוע תחכה לכם נקודה נוספת,
שלכם,
יונתן לוקימסון.

1 בינו׳ 2010

אל בורות המים



אחד המקומות היפים, המעניינים והמלוכלכים בארץ שבהם ביקרתי הוא בורות המים ברמלה.
בורות המים (כיום ללא מים), שימשו בעברם כ... אגרי מים, לאחר היווסדה של העיר רמלה, נוצרה בעיה, רמלה נמצאת כ40-50 מטר מעל לוד השכנה, ומורה מטבעה לשתות מאותם מי תהום שנמצאים באותו עומק, הווה אומר – לחפור בארות לעומק של עוד 40-50 מטר בקיצור, בעיה.
לצורך העניין נחזור קצת אחורה לראשיתה של רמלה. רמלה הנה העיר היחידה בארץ שנבנתה על ידי ערבים (נכון להיום המציאות קצת שונה;-), ככל הנראה בשנת 716 ותחילת הבניה מיוחסת לסולימאן אבן עבד (א)ל מלכ, שהיה מושל ג'ונד פלסטין מטעם בית אומיה (אחיו של החליף אל ואליד).
השם רמלה יצא מהמילה הערבית רמל-חול היות והעיר נבנתה על דיונות חול, מה שבסופו של דבר התברר כטעות פטאלית, היות שבנוסף לכך העיר נבנתה גם על קו שבר טקטוני (הסבר בעתיד), מה שגורם לחורבנה של במס' רעידות אדמה (749, 1033, 1068) שאחת מהן החריבה גם את המסגד הגדול וכיסתה את בורות המים שמתחתיו.



אז על מה אנחנו מדברים בעצם, עם בנייתה של רמלה, כעיר ערבית, נוצר הצורך לבנות גם מסגד – מקום תפילה, סולימאן, שהתחיל לבנות את המסגד הלבן\מסגד הארבעים ועוד שמות וסיפורים שנכרכו בו עם הזמן, עוזב את העולם עוד לפני שבניית המג מסתיימת ואת המסגד מסיים לבנות הישאם עבד (א)ל מלכ אחיו. כאשר ההיסטוריונים מתארים את המסגד, הם מדברים על אחד המבנים היפים שנבנו בעולם המוסלמי, מסגד גדול יותר מזה של דמשק, ובעל המחרב הגדול ביותר בעולם (למעט ירושלים), בכל מקרה שיחזור של המקום אפשר לראות במוזיאון רמלה. המגדל הלבן עצמו דרך אגב הוקם בשיקום ממלוכי של המקום, לאחר שחרב ברעידת אדמה ולא שוקם על ידי הצלבנים שהיו במקום בימי ממלכת ירושלים.


ירדנו אל בורות המים-
על בורות המים שיורדים אליהם מהרחבה שלפני המגדל הלבן (שהוא לא כל-כך לבן), מספרים שהגיעו עד ברכת הקשתות\ברכת הבת הכופרת או איך שלא תרצו (אי שם באזור רחוב הרצל (כ20 דק' הליכה)), בקיצור, שטח ענק. מתת למגדל הלבן קיימות שלוש ברכות שיכולות להכיל ביחד כ6200 קוב מים.
אז איל המים הגיעו לכאן? כבר אמרנו שחפירת בארות לא ממש הייתה אופציה בגלל עומקם של מי התהום, נביעות גדולות שיכולות להרוות עיר לא ממש קיימות באזור, נותר מענה אחד – להביא מים ממקור אחר, איך עושים את זה? בונים אמת מים. אז לצורך העניין נבנת אמת מים שמגיעה עד לאזור של גזר (שאריות אפשר לראות פה, במוזיאון רמלה ושם) ומביאה את המים אל בורות המים של רמלה.

אז איפה אנחנו נמצאים היום? המגדל הלבן נמצא ברחוב דני מס' בין שני בתי קברות מוסלמים הכניסה בתשלום (5-10 ₪) כשנכנסים לתוך השטח ניתן להסתובב בין הריסות המסגד הגדול, לעלות לתצפית על המגדל הלבן, או לרדת ישר אל בורות המים.



בבורות המים (מומלץ להביא פנס), עד לפני מספר שנים אפשר היה לראות במקום את התפאורה ששימשה לצילומי הסרט קוני למל (חסמב"ה צולם בברכת הקשתות ולא כאן), אולם לפני מס' חודשים מישהו התפרע במקום והרס את הכל, את השאריות של התפאורה עדיין אפשר לראות במקום כי אף אחד לא טרח לנקות אותם.
אז מה כן יש במקום? מעבר לחורבות התאורה, מדובר במבנה מהתקופה האיסלמית הקדומה שמצד אחד קריר ונעים, מצד שני מאוד לח, שמעוצב בתור מבנה קשתות שתומכות בתקרה, פתחי הבורות למעלה מאפשרים חדירה של אור טבעי מחד, והחושך השורר למטה מאפשר שימוש בתאורה מלאכותית שביחד או כל אחד לחוד יכולים לתת תוצאות יפות ומעניינות...


אז לסיכום: רחוב דני מס ברמלה, כניסה עולה שמונה שקלים עד כמה שזכור לי, אולם ניתן ומומלץ לקנות כרטיס משולב ב13 שקלים, המשלב כניסה למסגד, לברכת הקשתות ולמוזיאון רמלה (כדאי לתאם מראש), על הדרך מומלץ לבקר בשוק רמלה, ולהתענג על אירן (לבן טרוקי) חמוץ וקר בתוספת בורקס, או על איזה פלאפל...

אז תבקרו, תראו, תתרשמו ותהנו...
נקודה נוספת תחכה לכם כאן בשבוע הבא.

שלכם,
יונתן לוקימסון